พส.สมปอง เอาบ้าง! ลงคลิปยืนฉลาดๆ ริมหาดหัวหิน

พส.สมปอง เอาบ้าง! ลงคลิปยืนฉลาดๆ ริมหาดหัวหิน

พส.สมปอง เอาบ้าง! ลงคลิปยืนฉลาดๆ ริมหาดหัวหิน ชาวเน็ตเทียบเหมือนเป๊ะเอ็มวี 'บิ๊กตู่'

 
17 พ.ย. 2564-15:07 น.

พส.สมปอง เอาบ้าง! ลงคลิปยืนฉลาดๆ ริมหาด ชาวเน็ตเทียบเหมือนเป๊ะเอ็มวี 'บิ๊กตู่' (khaosod.co.th)

พส.สมปอง เอาบ้าง! ลงคลิปยืนฉลาดๆ ริมหาดหัวหิน ชาวเน็ตเทียบเหมือนเป๊ะมิวสิค ‘บิ๊กตู่’ ขณะลงพื้นที่ประชุมครม.สัญจรที่กระบี่

 

เป็นอีกคลิปที่กำลังฮือฮาในโลกออนไลน์ เมื่อเพจ พระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต โพสต์คลิปขณะพระมหาสมปองกำลังเดินอยู่ริมชายหาดทะเลหัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์ ท่ามกลางบรรยากาศที่สดใส

โดยภายในคลิปพระมหาสมปองเดินชมวิวอยู่ริมชาดหาดหัวหิน พร้อมทำมือมินิฮาร์ท ชูนิ้วโป้ง และทำมือในสัญลักษณ์แสดงความรัก ก่อนชู 2 นิ้วและมองทะเลอย่างทอดอารมณ์ ก่อนโพสต์แคปชั่นคลิปนี้ด้วยว่า “ยืนฉลาดๆ ริมชายหาดหัวหิน”

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำหรับคลิปดังกล่าวของพระมหาสมปอง มีลักษณะคล้ายกับคลิปของพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ขณะลงพื้นที่จ.กระบี่ โดยเพจไทยคู่ฟ้าได้ลงคลิปพร้อมเพลงประกอบขณะพล.อ.ประยุทธ์ เดินอยู่ริมชาดหาด พร้อมแคปชั่นว่า เก็บตกภาพความประทับใจ นายกรัฐมนตรี และครม. ลงพื้นที่จ.กระบี่ วันที่ 15 พ.ย. 64 Cr.ทรายกับทะเล – นันทิดา แก้วบัวสาย

 

 

 
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0

16 ความเห็น

 
ICT
ด่วน! "ส.ส.พรรคร่วมรัฐบาล" จับมือ "ส.ว." คว่ำร่างรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน
.
.
วันนี้ (17 พ.ย.) ที่ประชุมร่วมกันของรัฐสภามีนัดหมายลงมติใน วาระที่ 1 (ขั้นรับหลักการ) ร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ ..) พุทธศักราช .... ซึ่ง ตัวแทนกลุ่ม Re-solution และผู้ริเริ่มในการเสนอร่างรัฐธรรมนูญ พร้อมกับประชาชนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง จำนวน 135,247 คน เป็นผู้เสนอ
.
กระทั่งเวลา 12.08 น. ประธานรัฐสภา "ชวน หลีกภัย" ได้แจ้งผลการนับคะแนน ที่ประชุมร่วมรัฐสภาลงมติ ดังนี้ รับหลักการ 206 เสียง (ส.ส. = 203 เสียง / ส.ว. = 3 เสียง) ไม่รับหลักการ 473 เสียง (ส.ส. = 249 เสียง / ส.ว. = 224 เสียง) งดออกเสียง 6 เสียง (ส.ส. = 3 เสียง / ส.ว. = 3 เสียง) เท่ากับว่า ร่างรัฐธรรมนูญฉบับประชาชนดังกล่าว ถูกตีตกลงไปโดยปริยาย ตั้งแต่วาระแรก
.
สำหรับร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญ ฉบับที่เสนอโดยภาคประชาชนเข้าสู่การพิจารณา มีอีกชื่อว่า "รื้อระบอบประยุทธ์" ที่มีข้อเสนอมุ่งหมายจะจัดการกับประเด็นปัญหาในรัฐธรรมนูญ ฉบับปี 2560 ที่ถูกมองว่าเป็นการ "สืบทอดอำนาจเผด็จการ" โดยมีข้อเสนอดังนี้คร่าวๆ ดังนี้
.
1. เสนอให้มีการยกเลิก ส.ว. ที่มาจากการแต่งตั้ง และใช้ระบบรัฐสภาเดี่ยว มีแต่ ส.ส. 500 คน ที่มาจากการเลือกตั้งจากประชาชน 2. เสนอให้ศาลรัฐธรรมนูญ-องค์กรอิสระ ที่มาจากระบบคัดเลือกของ คสช. พ้นตำแหน่ง และให้มีการคัดเลือกใหม่ 3. เสนอให้ยกเลิกแผนยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปีของ คสช. ยกเลิกหมวดการปฏิรูปประเทศ 4. เสนอให้นายกฯ ต้องเป็น ส.ส. ซึ่งมาจากการเลือกตั้งเท่านั้น
.
5. เสนอให้มีกลไกต่อต้านการยึดอำนาจ "การลบล้างผลพวงรัฐประหาร" รวมทั้งยกเลิกการนิรโทษกรรมตัวเองของคณะรัฐประหาร ในรัฐธรรมนูญอย่าง ม.279 ในรัฐธรรมนูญ 2560 6. เสนอเพิ่มอำนาจตรวจสอบให้ฝ่ายค้าน : ตั้งคณะผู้ตรวจการกองทัพ คณะผู้ตรวจการศาล และคณะผู้ตรวจการองค์กรอิสระ และ 7. เสนอเพิ่มอำนาจการเข้าชื่อของประชาชน เข้าชื่อไม่น้อยกว่า 20,000 คนขึ้นไป "ตรวจสอบตุลาการ" ที่ส่อทุจริตต่อการทำหน้าที่ หรือจงใจใช้อำนาจขัดต่อกฎหมายได้
อาจเป็นรูปภาพของ ข้อความ
 
 
 
 
  • รัก
    1
  • ฮ่าฮ่า
    1
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
วุฒิสภาเละยิ่งกว่าซากศพ คนด่าทั้งประเทศ กระหึ่ม ส.ว.แปลว่าสวะ เดือดรวมหัวปล้นอำนาจประชาชน ค้านแก้รัฐธรรมนูญ ด่าคนส่วนใหญ่โง่ ซัดใครอยากแก้เป็นพวกเนรคุณแผ่นดิน อ้างขออยู่เพื่อตรวจสอบ ทั้งที่ความจริงประยุทธ์ตั้งให้กอบโกยเงินหลายแสน ไม่เคยตรวจสอบอะไรประยุทธ์เลย #รื้อระบอบประยุทธ์
Overview-ส.ว.รวมหัวปล้นอำนาจประชาชน ล้มแก้รัฐธรรมนูญ ด่าคนส่วนใหญ่ ยิ่งพูดยิ่งทุเรศ แบบนี้อย่
 
YOUTUBE.COM
Overview-ส.ว.รวมหัวปล้นอำนาจประชาชน ล้มแก้รัฐธรรมนูญ ด่าคนส่วนใหญ่ ยิ่งพูดยิ่งทุเรศ แบบนี้อย่
รายการ #Overview ประจำวันที่ 16 พฤศจิกายน 2564สมัครสมาชิกเพื่อรับสิทธิพิเศษ (Membership)https://www.youtube.com/channel/UCpHTAE2EOwWkWGnW2HY8gRw/joinติดตาม V...
 
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    1
  • เศร้า
    1
 
ICT
 
เป็นจังหวะเหมาะอีกครั้งหนึ่ง
ที่ "ส.ว. 3 คน" ที่รับร่างรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน
จะประกาศลาออก
  • รัก
    1
  • ฮ่าฮ่า
    1
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
Listen to Somlak Jadkrabuanpol - a senior lawyer on 112 and the New phenomenon of the new Generation
ฟังสมลักษณ์ จัดกระบวนพล อดีตตุลาการ อายุ 81 ปี
พูดเรื่อง ม.112 กับการใช้สถาบันฯ เปนเครื่องมือ
ที่ทำเกิดวิกฤตศรัทธาต่อศาล
เธอเสนอให้กลับมาดูตัวเอง กลับมาดูสถาบัน
เพราะการบีบบังคับให้นับถือ เปนไปไม่ได้
ครับ ถ้าเปิดใจกว้าง ฟังจนจบ อาจจะพบแสงสว่าง และทางออก
แต่ก้อไม่ทราบว่า ณ บัดนี้ "สายไปแล้วหรือไม่"
Is it too late?
โปรด click ข้างล่างนี้ ควรฟังให้ได้ ครับ
อาจเป็นรูปภาพของ 1 คน และ กำลังนั่ง
 
 
 
 
  • รัก
    1
  • ฮ่าฮ่า
    1
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    1
 
ICT
แมลงสาบ..คว่ำร่างประชาชน!
เพราะรัฐธรรมนูญ..ออกแบบมาเพื่อพวกเรา
ถ้าไม่มีรธน.ฉบับนี้..ไม่มีระบอบประยุทธ์ในวันนี้
ชาตินี้ทั้งชาติ..ก็ไม่ได้เป็นรัฐบาล!!
อาจเป็นรูปภาพของ 9 คน และ ข้อความ
 
 
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
 
รัฐธรรมนูญไทยฉบับปี40ทีว่าดีที่สุดเห็นหัวประชาชนพรรคการเมืองเข็มแข็งก็ได้หลังจากการจราจลของประชาชนปี35
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    1
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    1
 
ICT
 
 
อย่าเพิ่งนับศพ "ส.ว.ลากตั้ง"
อย่างน้อยก็เห็นชัดมากขึ้นว่า "ระบอบประยุทธ" ก็คือพวกแฮมทาโรที่ชอบกินของอร่อย คือภาษีของประชาชน
  • รัก
    1
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    1
 
ICT

 

หมาแก่ มีแต่เก๋า
ดีแต่เห่า เอาแต่ขู่
แน่จริง ก็ลองดู
มึงกับกู มาสู้กัน
สูงวัย ใกล้ความตาย
เหลือน้ำลาย กับขี้ฟัน
หายใจ ยังไม่ทัน
แค่รอวัน เข้าโลงเอย
อาจเป็นรูปภาพของ 5 คน และ ข้อความพูดว่า "" โลงศพไม่ได้ใส่คนแก่ แต่ไว้ใส่คนตาย และบางทีคนอายุน้อยก็ตายได้ เสรี สุวรรณภานนท์ สมาชิกวุฒิสภา 16พฤศิกายน2564 โลงศพมันเอาไว้ใส่ คนปากอย่างท่านเนี่ยแหละครับ วิโรจน์ ลักขณาอดิศร ซิกสภาผู้แทนราษฎร พรรคก้าวไกล 16พฤศจิกายน2564 เต็มสิบไม่หักครับ TEM-SIB-MA HUK KRUB"
 
ห็น

 

 
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
 
เขียนความคิดเห็นที่แสดงต่อสาธารณะ...
  •  
  •  
  •  
  •  
 
 
 
.
แถลงการณ์ กรณีศาลรัฐธรรมนูญตัดสินคดีล้มล้างระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข
.
โดยคณะนักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ รัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์จำนวน 84 คน มีเนื้อหาดังต่อไปนี้
.
คำวินิจฉัยฉบับเต็มที่ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญอ่านในห้องพิจารณาคดี เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ.2564 ระบุว่า "โดยบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญปี 2475 เห็นได้ชัดว่า ประวัติศาสตร์การปกครองของไทย อำนาจการปกครองเป็นของพระมหากษัตริย์มาโดยตลอด นับตั้งแต่ยุคสุโขทัย อยุธยา ตลอดจนกรุงรัตนโกสินทร์”
.
ถึงแม้จะมีข้อความต่อมาว่า “พระมหากษัตริย์จึงเป็นที่เคารพศรัทธา ศูนย์รวมจิตใจของปวงชนชาวไทยมาโดยตลอดหลายร้อยปี แม้เปลี่ยนแปลงการปกครองในปี 2475 คณะราษฎรผู้ก่อการ และประชาชนชาวไทย เห็นพ้องต้องกันอันเชิญพระมหากษัตริย์เป็นสถาบันหลักคงอยู่กับระบอบประชาธิปไตย โดยเรียกว่าระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข และราชอาณาจักรคงไว้ซึ่งระบอบนี้ต่อเนื่อง” แต่ก็เห็นได้ชัดถึงความพยายามที่จะเน้นแต่ความสำคัญของสถาบันพระมหากษัตริย์ที่มีความสืบเนื่องจากอดีต “โดยตลอดหลายร้อยปี...ต่อเนื่อง” โดยละเลยส่วนที่เป็น “ระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตย” อันเป็นสาระสำคัญของการ “เปลี่ยนแปลงการปกครองในปี 2475” จึงถือได้ว่าเป็นการตีความและให้ความหมายที่ไม่ตรงกับความเป็นจริงในประวัติศาสตร์
.
ถ้าหากสังคมไทยไม่ตระหนักร่วมกันว่าคำตัดสินของศาลรัฐธรรมนูญในครั้งนี้วางอยู่บนความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ซื่อตรงต่อประวัติศาสตร์ คำตัดสินที่เกิดขึ้นก็จะกลายเป็นบรรทัดฐานของการให้ความหมายแก่ “ระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข” และจะมีผลโดยตรงต่อการพิจารณาพิพากษาคดีของศาลอื่นๆ ในภายหน้า
.
การตัดสินคดีที่มีความสำคัญอย่างยิ่งโดยอ้างอิงความรู้ทางประวัติศาสตร์เช่นนี้ จึงไม่เพียงแต่จะทำลายหลักการของระบอบประชาธิปไตยที่อำนาจอธิปไตยเป็นของประชาชนเท่านั้น หากแต่ยังทำลายอนาคตของสังคมไทยลงไปด้วยเพราะจะนำไปสู่วิกฤตทางการเมืองสืบต่อไปอีกนาน และลดความเชื่อมั่นต่อกระบวนการยุติธรรมของไทย จนสูญเสียความมั่นใจในความปลอดภัยของชีวิตและทรัพย์สินทั้งในหมู่คนไทยเองและในสายตาชาวโลก อันจะส่งผลกระทบต่อการตัดสินใจในเรื่องต่างๆ ที่เป็นผลประโยชน์ของประเทศ
.
ในอดีตที่ผ่านมา แม้แต่ปัญญาชนที่ถูกจัดให้เป็น “ฝ่ายอนุรักษ์นิยม” ก็ยังยอมรับว่าประเพณีการปกครองของไทยมิได้หยุดนิ่ง หากแต่มีความเปลี่ยนแปลงเพื่อให้สอดคล้องกับความเปลี่ยนแปลงของสังคมมาโดยตลอด ดังตัวอย่างต่อไปนี้
.
พระเจ้าวรวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยลาภพฤฒิยากร ทรงพระนิพนธ์ว่าตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 4 จนถึง พ.ศ.2475 “ลักษณะแห่งพระมหากษัตริย์เปลี่ยนแปลงในทางจะให้เหมาะสมกับสมัยปัจจุบัน อันโลกย่อมอนุโลมเข้าหาแบบแผนทางยุโรปมากขึ้นทุกที” (กรมหมื่นพิทยลาภพฤฒิยากร, 2507. น. 271) หลวงจักรปาณีศรีศีลวิสุทธิ์ เขียนว่า “การปกครองประเทศสยามขณะนี้ แท้จริงมีลักษณะประชาธิปตัย (Democracy) คือการปกครองโดยราษฎรมากกว่าอย่างอื่น หากแต่เรายังคงมีกษัตริย์เป็นประมุขของประเทศเท่านั้น” (หลวงจักรปาณีศรีศีลวิสุทธิ์, 2475. น. 17)
.
กรมหมื่นนราธิปพงศ์ประพันธ์ ทรงแสดงสุนทรพจน์ว่า “ลัทธิที่นิยมกำลังน้ำใจของประชาชนทั้งชาตินี้แหละ คือลัทธิประชาธิปตัย ซึ่งนิยมว่าประชาชนเป็นใหญ่ ระบอบประชาธิปตัยนี้มีรูปแบบต่าง ๆ กัน แต่รูปแบบที่ได้ตั้งขึ้นในประเทศสยามนี้เป็นรูปสายกลาง” (หม่อมเจ้าวรรณไวทยากร, “สุนทรพจน์ท่านวรรณ” หนังสือพิมพ์ประชาชาติ 27 มิถุนายน 2477. อ้างใน นครินทร์ เมฆไตรรัตน์. “พลังของแนวคิดชาติ-ชาตินิยมกับการเมืองไทยในสมัยแรกเริ่มของรัฐประชาชาติ” รัฐศาสตร์สาร 21, 3 (2542): 88)
.
อนึ่ง หน้าที่ประการหนึ่งของศาลรัฐธรรมนูญที่ได้รับการบัญญัติไว้คือ การกำหนดจริยธรรมให้องค์กรอื่นๆ ต้องปฏิบัติตาม ศาลรัฐธรรมนูญเองจึงควรจะยึดถือจริยธรรมอันเป็น “ประเพณีนิยมหรือจรรยามารยาทในระบอบประชาธิปไตย” อย่างมั่นคง กรมหมื่นนราธิปพงศ์ประพันธ์ได้ทรงอธิบายเรื่องนี้ไว้ว่า “ประเพณีนิยมแห่งชาตินี้...แปรรูปมาจากพระราชนิยม...ดัดแปลงให้เหมาะสมแก่กาลสมัยประชาธิปไตย คืออาศัยอำนาจมติมหาชน แทนที่จะอาศัยอำนาจมติพระมหากษัตริย์...รัฐบาลก็ย่อมสอดส่องสังเกตทางโน้มน้าวแห่งมติมหาชนเป็นที่ตั้ง และให้มติมหาชนแสดงความประสงค์จะให้มีประเพณีนิยมที่ดีที่ชอบ เพื่อความวัฒนาของชาติ” (พลตรี กรมหมื่นนราธิปพงศ์ประพันธ์, “รัฐนิยม” ใน ชุมนุมพระนิพนธ์ของท่านวรรณฯ หน้า 4-5)
.
ในหลายทศวรรษที่ผ่านมา ความหมายของ “ประชาธิปไตย” ที่ฝ่ายต่างๆ ในสังคมไทยไม่อาจปฏิเสธได้ ก็คือ การปกครองที่ยึดหลักการอำนาจอธิปไตยเป็นของประชาชน รวมทั้งหลักการสิทธิ เสรีภาพ และความเสมอภาคภายใต้กฎหมาย โดยที่ทุกคนในรัฐย่อมได้รับความคุ้มครองจากรัฐธรรมนูญ รัฐสภา และศาล หากศาลใดๆ ละเมิดหลักการดังกล่าวนี้ ก็ย่อมหมดสิ้นความชอบธรรมที่จะใช้อำนาจและย่อมจะกลายเป็นผู้ล้มล้าง “ระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข” เสียเอง เพราะละเลยส่วนที่เป็นหลักการสำคัญของระบอบประชาธิปไตย เชิดชูแต่หลักการของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
.
การตัดสินคดีที่ใช้ “ประวัติศาสตร์” อย่างไม่เคารพความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ ดังที่เกิดขึ้นนี้ จึงเป็นการสมควรอย่างยิ่งที่ศาลรัฐธรรมนูญในฐานะที่เป็นสถาบันในระบอบประชาธิปไตยควรจะมี “ความรับผิด” (accountability) ตามหลักธรรมาภิบาล ศาลอื่นๆ ไม่ควรตัดสินคดีโดยอ้างอิงคำตัดสินของศาลรัฐธรรมนูญในครั้งนี้ และควรมีการแก้ไขบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญเพื่อให้ศาลรัฐธรรมนูญยึดโยงกับหลักการอำนาจอธิปไตยของปวงชนชาวไทย มิใช่มาจากการรับรองของวุฒิสภาที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน
.
คณะนักวิชาการที่มีรายชื่อข้างท้ายนี้ จึงใคร่ขอเรียกร้องให้สังคมไทยร่วมกันปฏิเสธคำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญในวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564 เพราะเมื่อมีรากฐานอยู่บน “ความรู้ที่ไม่ถูกต้อง” ก็ย่อมทำให้มีสถานะเป็น “คำตัดสินที่ไม่ถูกต้อง” ตามไปด้วย
.
17 พฤศจิกายน 2564
.
รายชื่อคณะนักวิชาการผู้ร่วมลงนาม
.
1. ชาญวิทย์ เกษตรศิริ ภาควิชาประวัติศาสตร์ ธรรมศาสตร์ (เกษียณ)
2. ไชยันต์ รัชชกูล
3. ชาตรี ประกิตนนทการ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ศิลปากร
4. ฉลอง สุนทราวาณิชย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ (เกษียณ)
5. ธงชัย วินิจจะกูล
6. ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ ภาควิชาประวัติศาสตร์ ธรรมศาสตร์
7. นิติ ภวัครพันธุ์ ภาควิชามานุษยวิทยา จุฬาลงกรณ์ฯ (เกษียณ)
8. ประภาส ปิ่นตบแต่ง รัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ
9. ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี คณะสังคมศาสตร์ เชียงใหม่
10. พวงทอง ภวัครพันธ์ ภาควิชาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ จุฬาลงกรณ์ฯ
.
11. สายชล สัตยานุรักษ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
12. อรรถจักร์ สัตยานุรักษ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
13. กนกรัตน์ สถิตนิรามัย รัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ
14. กฤษณพชร โสมณวัตร คณะนิติศาสตร์ เชียงใหม่
15. กำพล จำปาพันธุ์ นักวิชาการอิสระประวัตศาสตร์
16. กิตติศักดิ์ สุจิตตารมย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
17. เก่งกิจ กิติเรียงลาภ คณะสังคมศาสตร์ เชียงใหม่
18. เกษม เพ็ญภินันท์ ภาควิชาปรัชญา จุฬาลงกรณ์ฯ
19. ขวัญชนก กิตติวาณิชย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
20. เคท ครั้งพิบูลย์ คณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ ธรรมศาสตร์
.
21. จตุรงค์ บุณยรัตนสุนทร
22. จักรพันธ์ แสงทอง คณะศิลปศาสตร์ อุบลราชธานี
23. จักเรศ อิฐรัตน์ คณะศิลปศาสตร์ อุบลราชธานี
24. จิตติมา สกุลเจียมใจ คณะบริหารธุรกิจและนิเทศศาสตร์
25. จิราพร เหลาเจริญวงศ์ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์
26. จีรพล เกตุจุมพล ภาควิชาประวัติศาสตร์ รามคำแหง
27. ชัยพงษ์ สำเนียง คณะสังคมศาสตร์ นเรศวร
28. ชาวี บุษยรัตน์ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์และการผังเมือง ธรรมศาสตร์
29. ดวงยิหวา อุตรสินธุ์ Arts and Humanities, NYU Abu Dhabi
30. โดม ไกรปกรณ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ ศรีนครินทรวิโรฒ
.
31. ตะวัน วรรณรัตน์ คณะอักษรศาสตร์ ศิลปากร
32. ทวีศักดิ์ เผือกสม ภาควิชาประวัติศาสตร์ นเรศวร
33. ทิพย์สุดา จันทร์แจ่มหล้า คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์และการผังเมือง ธรรมศาสตร์
34. ธัชพงศ์ ศรีสุวรรณ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์และการผังเมือง ธรรมศาสตร์
35. ธิกานต์ ศรีนารา ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
36. ธิปดี บัวคำศรี ภาควิชาประวัติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ
37. นงเยาว์ นวรัตน์ คณะศึกษาศาสตร์ เชียงใหม่
38. นพพล แก่งจำปา ภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาสารคาม
39. นภาพร อติวานิชยพงศ์วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ ธรรมศาสตร์
40. นฤมล ทับจุมพล จุฬาลงกรณ์ฯ
.
41. นาตยา อยู่คง ภาควิชสังคมศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ ศิลปากร
42. นิธิศ วนิชบูรณ์ สาขาศิลปะและการออกแบบ พะเยา
43. เนาวรัตน์ ปฏิพัทธ์ภักดี คณะอักษรศาสตร์ ศิลปากร
44. บัณฑิต ไกรวิจิตร คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
45. บุญเลิศ วิเศษปรีชา คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ธรรมศาสตร์
46. บุศรินทร์ เลิศชวลิตสกุล คณะสังคมศาสตร์ นเรศวร
47. เบญจรัตน์ แซ่ฉั่ว สถาบันสิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา มหิดล
48. ประจักษ์ ก้องกีรติ, รัฐศาสตร์ ธรรมศาสตร์
49. อภิชาต สถิตนิรามัย คณะเศรษฐศาสตร์ ธรรมศาสตร์
50. ปราการ กลิ่นฟุ้ง ภาควิชาประวัติศาสตร์ รามคำแหง
.
51. ปวินท์ ระมิงค์วงศ์ สาขาศิลปะและการออกแบบ พะเยา
52. พรชัย นาคสีทอง ภาควิชาประวัติศาสตร์ ทักษิณ
53. พฤกษ์ เถาถวิล คณะศิลปศาสตร์ อุบลราชธานี
54. พัทธ์ธีรา นาคอุไรรัตน์ สถาบันสิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา มหิดล
55. พิชญ์ พงษ์สวัสดิ์ ภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ
56. พินัย สิริเกียรติกุล คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ศิลปากร
57. พิพัฒน์ สุยะ ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ศิลปากร
58. ไพรินทร์ กะทิพรมราช คณะมนุษยศาสตร์ เกษตรศาสตร์
59. ไพลิน ปิ่นสำอางค์ คณะศิลปศาสตร์ ธรรมศาสตร์
60. ภาสกร อินทุมาร คณะศิลปกรรมศาสตร์ ธรรมศาสตร์
.
61. มนตรา พงษ์นิล คณะรัฐศาสตร์และสังคมศาสตร์ พะเยา
62. ยุกติ มุกดาวิจิตร สังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ธรรมศาสตร์
63. วราภรณ์ เรืองศรี ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
64. วิญญู อาจรักษา คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์และการผังเมือง ธรรมศาสตร์
65. วิรุฬห์ วุฒิฤทธากุล วิทยาลัยอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ ศรีนครินทรวิโรฒ
66. ศรยุทธ เอี่ยมเอื้อยุทธ เชียงใหม่
67. ศราวุฒิ วิเศษพรหม มหาสารคาม
68. สงกรานต์ ป้องบุญจันทร์ คณะนิติศาสตร์ เชียงใหม่
69. สมชาย ปรีชาศิลปกุล คณะนิติศาสตร์ เชียงใหม่
70. สันติรักษ์ ประเสริฐสุข คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์และการผังเมือง ธรรมศาสตร์
.
71. สิงห์ สุวรรณกิจ ภาควิชาประวัติศาสตร์ เชียงใหม่
72. สิริเดช วังกรานต์ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ศิลปากร
73. สุวิทย์ ปัญญาวงศ์ คณะนิติศาสตร์ พะเยา
74. สุวิมล รุ่งเจริญ ภาควิชาประวัติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ (เกษียณ)
75. เสาวนีย์ ตรีรัตน์ อเลกซานเดอร์ คณะศิลปศาสตร์ อุบลราชธานี
76. อสมา มังกรชัย คณะรัฐศาสตร์ สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
77. อันธิฌา แสงชัย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
78. อาสา คำภา ธรรมศาสตร์
79. อุเชนทร์ เชียงเสน สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ วลัยลักษณ์
80. เอกรินทร์ ต่วนศิริ สงขลานครินทร์
.
81. เอกสิทธิ์ หนุนภักดี คณะสังคมวิทยามานุษยวิทยา ธรรมศาสตร์
82. กฤษณะพล วัฒนวันยู คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ เทคโนโลยีพระจอมเกล้า ธนบุรี
83. นัทมน คงเจริญ คณะนิติศาสตร์ เชียงใหม่
84. เอกพลณัฐ ณัฐพัทธนันท์ ภาควิชาสังคมศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
.
อาจเป็นรูปภาพของ หนึ่งคนขึ้นไป และ ข้อความ
 
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
 
ศึกสภาครั้งนี้ ประชาชนที่เคย Vote Yes 16 ล้านเสียง ให้ "รัฐธรรมนูญ 2560" ที่ออกแบบมาเพื่อ "พวกโจร" ก็คงจะ "ตาสว่าง" ขึ้นมาไม่น้อย
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
 
คำว่า “เถยจิต” ที่ปิยะบุตรนำมาใช้ตอบโต้สว.นายหนึ่งเมื่อคืนนี้แปลว่ามี”เจตนาชั่วร้าย” คำเต็มคือ มี “เถยจิตเป็นโจร”
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
ครับ ท่านอาจารย์ปรีดี พนมยงค์
อาจเป็นรูปภาพของ 3 คน และ ข้อความ
 
“ฝ่ายถอยหลังต้องการปกครองประเทศตามระบบเผด็จการ ที่แม้ดูผิวเผินว่าเป็นคนละอย่างกับระบบทาส แต่ถ้าวิจารณ์ให้ถ่องแท้ คือการปกครองอย่างระบบทาสที่ถอยหลังไปยิ่งกว่าระบบศักดินา”
ปรีดี พนมยงค์
จงพิทักษ์เจตนารมณ์ประชาธิปไตยสมบูรณ์ของวีรชน 14 ตุลาคม
อ่านต่อได้ที่ https://pridi.or.th/th/content/2020/10/455
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
ICT
อาจเป็นรูปภาพของ 2 คน และ ข้อความ
 
วีณา ไอด้า อยู่กับ Jhirayut Khrueasahwat และคนอื่นๆ อีก 7 คน
17 ชม.  · 
สุดท้าย ม.112เริ่มเสื่อม เพราะศาล
  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
tongtata

หรรม อิอิ

  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0
 
619

ไม่รู้ว่าคนไทยที่รับร่าง รธน.คสช. ตอนนี้พวกคุณยังมีความสุขกันอยู่ไหม 16 ล้าน เอิ๊กๆ

  • รัก
    0
  • ฮ่าฮ่า
    0
  • ว้าว
    0
  • เศร้า
    0